从社会心理学的角度来讲,无条件的爱情是没有的。
因为人格是在关系的互动中形成的心理功能,人也必须维持一个稳定持续的关系才能保证自己心理状态的稳定。
正因如此,除了基础生存活动,人类其他一切的活动都是围绕着怎样维持一个属于自己的关系而展开。即使是父母,本质上也是因为想要成为父母,想要自己的信念和财富能够有更好传承,想要情感上能够被更加安全地认同,所以才会选择生孩子。
(资料图)
一个大方的慈善家,决定把自己的资产捐给教育界,是因为他认为“一个关心下一代的企业家”的人设对自己来说是重要的、有价值的,否则为什么不大力捐助动物保护协会呢?
这就是因为在他的价值体系里,保护动物远没有帮助下一代来得有价值、有意义。没有意义,那就没有确切的关系可以感知了,这样自我的存在就变得虚无了,那人格就会消散,这是常人无法忍受的痛苦。
甚至人对死亡的恐惧,其实本质也是对失去关系的恐惧。毕竟去世就再也没有办法和自己在意的人和事物产生互动和联系。
所以我们也经常听到心理学家在说:“所谓的爱,本质上其实就是为了成为一个更好、更稳定存在的自己。”我们之所以很不希望承认爱是有条件的,就是因为我们存在着一种广泛的误区,以为爱是来源于意愿。
既然爱这么神圣,又基于意愿产生,那为什么人们结婚的时候得考虑家庭背景或者门当户对呢,不考虑在一起不就可以了吗?但人是理性的,知道家庭背景不好,结婚在一起会很痛苦,也不会过得幸福。
没有人能忍受这种不确定性,我们也不愿意承认爱是自私的,承认了,变向就让自己背上了“爱慕虚荣”的人设。
不过换句话说,爱有条件可不可以?当然可以。比如你在外地丢了手机钱包,正在为晚上将要露宿街头而感到无助之时,一个好心人给了你200块钱,你会不会感觉特别的温暖?而帮助你的那个人,也会因为你的感激而觉得自己做了一件很有意义的事情。
仔细分析,你会发现给出的感激是有条件的。如果对方一把火烧掉自己所有的钞票,事实上也等于在为全社会免费贡献劳动力,但为什么不这么做?由于得不到任何实质性的反馈,帮助一个遇到困难的人,能给自己带来“做好人”的人设,这种状态会来得更加真实、更有感觉一些。
解释了这么多,其实我想表达的是到底该如何获得爱。爱不是一种情绪,不是一种意愿,它是一种情感,是基于关系而产生的。
例如父母已经认定了血缘关系,与孩子在血缘上达成了共识,他们与孩子之间才会产生情感联系。但如果孩子很调皮,家长会生气,甚至厌恶孩子的某些不良习惯,即使有这些负面情绪,也没人会否认自己是爱孩子的,是这样的吧?
获得爱不是要去激发别人的意愿,不要是去问别人是不是自私,而是要去与别人在价值观上达成共识。
爱人之间的爱情也有这样的逻辑,我之所以觉得对方很重要,是因为对方那里存在我的一部分,只有和对方在一起,我才能感觉幸福,被理解,能感受自己存在的意义。
要想获得爱,去勒索、逼迫、校验是没有用的,而是要看看自己在哪些方面可以成为对方一部分自我的“连接器”。我们更加愿意和那些欣赏自己、理解自己的人保持长期关系,我们也非常需要从对方的反馈中时刻感受自我的美好,感受对自己的认可。
这个过程,就是爱情。
爱有条件并不可怕,我们真正需要思考的是我到底怎么样才能维持关系,在关系里懂得理解和支持对方,具有良好的人格和同理心,给予对方流动和爱的需要。
如果你能明白这个部分,那么美好的爱情就能在你身上出现。
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